Картинки с выставки.
Василий Лысенко.
На прошлой неделе одной из наиболее обсуждаемых тем
комментариев СМИ стали события вокруг художественной выставки
"Осторожно, религия!" в музее общественного центра имени
популярного в прошлом диссидента Сахарова. Там в результате
инцидента, спровоцированного демонстративным и грубым оскорблением
религиозных чувств православных верующих, были повреждены
несколько экспонатов, прямо скажем, неординарной экспозиции.
По озвученным в прессе заявлениям организаторов выставки
Арутюна Зулумяна и Наринэ Золян, они вовсе не задумывали свой
более чем экстравагантный проект как сознательную антиправославную
провокацию, а "просто пригласили современных художников
поразмышлять на актуальную гражданскую тему". В свою очередь
авторы, представляющие творческие коллективы "Синий Суп" и "Трио
Марио", отнюдь не собирались оскорблять религиозные чувства
православных, а лишь "хотели напомнить людям о необходимости
крайне бережного и деликатного отношения к религии". Однако
прихожане храма Святителя Николая в Пыжах, не поняв благородных
намерений синесупников и, уж конечно, не оценив запредельной
деликатности и высоких художественных достоинств
неоавангардистских творений, залили краской несколько особо
выдающихся экспонатов, а заодно, опять же с помощью краски,
превратили стену выставочного зала в своеобразную книгу отзывов об
авторах и выставке в целом. В итоге Таганская межрайонная
прокуратора возбудила уголовное дело по статье "хулиганство", а
пострадавшие неоавангардисты предъявили не проявившим должного
смирения прихожанам иск о возмещении материального ущерба на сумму
около полумиллиона рублей. Директор сахаровского центра Самодуров
своей властью отлучил нападавших от Церкви, заявив, что их, "что
бы они о себе ни говорили, нельзя считать православными
христианами".
Сам факт проведения подобной выставки в Первопрестольной
сегодня уже никого не удивляет. В современной России почти
византийская симфония светских и духовных властей с обязательными
присутственными часами для интеллектуального, политического и
чиновничьего бомонда на Рождественских и Пасхальных богослужениях
в Храме Христа Спасителя без проблем уживается с режимом
наибольшего благоприятствования для самых разнообразных и подчас
просто диких форм антиправославной деятельности. Достаточно
вспомнить скандально известный перфоманс, устроенный в 1998 году в
Манеже одним из маститых авторов выставки "Осторожно, религия!"
Тер-Оганяном. Видимо, тоже пропагандируя бережное отношение к
религии, Тер-Оганян прилюдно рубил топором освященные православные
иконы.
Нынешнее действо, или, скорее деяние, в сахаровском центре по
качеству и размаху откровенного, китчевого и пошлого богохульства
самого низкого пошиба явно превзошло пресловутый топорный
перфоманс. Ставшее уже традиционным осквернение икон путем
вырезания на них символов типа серпа и молота или непотребных
надписей дополнилось гирляндами сосисок на кресте и насмешками над
крестными страданиями Господа и Причастием, пересказывать которые
грешно и противно. Разумеется, считать все эти кощунственные
художества радением о Православии по меньшей мере не остроумно.
Наверное, прихожанам храма Святителя Николая, нарушившим в
порыве негодования общественный порядок, не стоило опускаться до
разборок с каким-то "Синим Супом", а тем более делать выставке
бесплатный пиар и "хорошую прессу". Вполне достаточно было бы,
проходя мимо, просто плюнуть (желательно, простите за суетное
суеверие, через левое плечо) в сторону сахаровского центра. Бог не
бывает поругаем и не нуждается в человеческой защите. Никакие
насмешки не способны изменить великий мистический смысл,
таинственную суть и спасительное значение Святых Даров и Таинства
Евхаристии. Говоря словами одного древнего апокрифа, "жемчужина,
если она брошена в грязь, не станет презираемой и не потеряет свою
ценность". А вот человек, пытающийся надругаться над святыней,
поступает по меньшей мере неразумно и недальновидно.
Но в конце концов, богохульство и богоборчество выставки - это
вопрос личного спасения организаторов и авторов экспозиции,
который сам по себе вряд ли может служить предметом публикации в
не церковной газете. Значительно более важным и актуальным
представляется общественно-политический аспект проблемы. Наш
просвещенный и либеральный век становится все больше похожим на
эпоху торжества национальной и религиозной ненависти, погромов,
резни и терроризма. Выставка в правозащитном центре, грубо и
открыто оскорбляющая чувства православных христиан, - это прямая
провокация, детонатор к взрыву религиозной вражды. Надругательство
над православными святынями ничуть не лучше и безобиднее, чем
осквернение синагоги или мечети. Но если к проявлениям
антисемитизма общество давно выработало предельно жесткое
отношение, а раздражать прихожан мечетей просто опасно (недолго в
буквальном смысле и головы лишиться), то плевок в адрес
Православия сегодня в Москве не считается моветоном. Можно даже
и аплодисменты сорвать.
К великому сожалению, во всей этой грязной и дурно пахнущей
истории явственно проглядывает и плохо скрытая провокация,
направленная на разжигание межнациональной вражды. Невозможно
представить себе ситуацию, при которой люди "славянской
национальности" позволили бы себе публичное надругательство над
религиозными святынями в Ереване или Эчмиадзине. Несмотря на
серьезные догматические расхождения, Русскую Православную и
Армянскую Апостольскую Церкви на протяжении многих веков связывают
узы глубокого уважения и сотрудничества. Истинно верующие
представители обоих народов никогда не позволят себе даже
неосторожных высказываний по поводу вероучения, обрядов и реликвий
Армянской и Русской Церквей. Но, увы, массовое общественное
сознание устроено так, что среди интернационального состава
участников злополучной выставки читатели газет неизбежно выделят и
запомнят армянские фамилии организаторов и главного героя, а это,
конечно же, никак не может способствовать укреплению
межнационального мира и согласия.
И напоследок хотелось бы отметить уже далеко не новую, но
весьма тревожную тенденцию. Формирующие общественное мнение
средства массовой информации, по крайней мере газеты и телеканалы,
с публикациями и передачами которых удалось ознакомиться,
единодушно и безоговорочно встали на сторону тех, кто, сознательно
разжигая национальную и религиозную рознь, льет воду на мельницу
международного терроризма. Авторы провокации представлены в СМИ
чуть ли не как ревнители благочестия и столпы веры, а оскорбленные
в своих религиозных чувствах нарушители общественного порядка
квалифицируются как гонители православия, "набожные погромщики",
"православные вандалы", "боевики", "варвары", "называющие себя
верующими хулиганы", "религиозные фанатики" и "мракобесы",
дерзнувшие осквернить храм искусства в самый канун праздника
Богоявления. Осудивший факт проведения провокационной выставки
митрополит Кирилл (Гундяев) стараниями журналистов превратился в
защитника "погромщиков", который даже не удосужился предварительно
лично ознакомиться с экспозицией.
Должен ли был православный митрополит унизить свой сан
созерцанием богомерзких экспонатов - это еще большой вопрос.
Надругательство над Причастием и есть надругательство над
Причастием, в каком бы эстетическом и философском ракурсе это
кощунство не рассматривалось. Для того, чтобы осуждать фашизм,
например, совсем необязательно зубрить в поте лица "Mein Kampf". А
возмущенные нарушители порядка с баллончиками аэрозольной краски
похожи на озверевших "погромщиков" ничуть не больше, чем
утонченные художники с топорами и ножами вместо кистей и
мольбертов. Впрочем, по оценке некоторых репортеров, в Манеже и
сахаровском центре художники рубили и резали "грошовые иконки",
следовательно, никаким криминалом тут и не пахнет. Не погром, а
перфоманс в чистом виде. Вот если бы пострадали действительно
ценные иконы, за которые можно получить большую кучу условных
единиц в антикварном салоне или на международном художественном
аукционе, тогда это было бы погромом и святотатством по отношению
к зеленому кумиру с английской надписью "Мы верим в бога". Похоже,
только к такому богу могут относиться с должным душевным трепетом
таланты и поклонники выставки "Осторожно, религия!".
